தொட்டால் சிணுங்கி ( or )

டிசம்பர்-6

“ கமல் ஹாசன் சுட்டுக் கொல்லப்படவேண்டும் “ – இந்து மகாசபைத் தலைவர் பண்டிட் சுவோக் ஷர்மா.- INDIA TODAY –NOV.4,2017

ஐயா , பண்டிட் அவர்களே, நீவிர்  இவ்வளவு தொட்டால் சிணுங்கியாக இருந்துகொண்டு மகாசபையை எப்படி வழிநடத்துவீர் ?

இங்கு ஒன்றைக் கவனியுங்கள்.

“ மன எழுச்சியின்றி காண்பானும் இல்லை ; காட்சியும் இல்லை “

இந்தக் கூற்று மன அலசல் சார்ந்ததில்லை ; ஆன்மீகம் சார்ந்தது. அதாவது’ , எந்த மதமும் சார்ந்ததில்லை. எளிமையாகச் சொன்னால் சுயமோக வெறிக்கு எதிரானது .

இது நான் என்ற அகம்பாவத்தை அழிக்க / ஆசையின் மூலத்தை அறிந்து அதை அழிக்க வந்த ஆத்ம விசாரத்தின் ஒரு வரியாகும் . [ தன்னிலை என்று கூடப் புரிந்து- கொள்ளலாம் ]  .உங்கள் அக மனத்தைநோக்கி / உள்முகமாக பயணப்படுங்கள்.. காண்பானும் / காட்சியும் அகன்றுவிடும்..

கமல் ஹாசனை ( அவர் கருத்தை ) ஆதரித்து எழுதும் எழுத்தல்ல இது .ஒரு ஆளும் கட்சியின் முக்கியஸ்தர் மனப்பாதிப்பினால் தீங்கான / தீய கட்டளையை அணிகளுக்கு அறைகூவல் விடுவதை எண்ணி வியப்பினால் எழுந்த எழுத்துதான் இது .

“ எங்கே ஒரு இந்துத் தீவிரவாதியை காட்டுங்கள் ? என்ற சவாலை இனி அவர்கள் விடமுடியாது “ . இதுதானே நடிகர் கமல் கூறியது .ஆனந்த விகடன் 8-11-77.

இந்தக் கணத்தில்கூட நடிகர்தான் அவர் ; அரசியல் பேசும் நடிகரே தவிர , பாராளுமன்றவாதக் கட்சியின் தலைவர் அல்ல .

அவர் சொன்ன கருத்து உண்மையா , பொய்யா ? என்ற அறிதல் கேள்விதானே முதலில் வரவேண்டும். ஆயிரம் தலை வாங்கிய அபூர்வ சிந்தாமணியின் கோபத்தைக் காட்டி கல்புர்க்கி ,கௌரி லங்கேஷ் போன்றவர்களுக்கு விதித்த மரண தண்டனையை ஏன் விதித்தீர் ?

“ கமல் ஹாசன் சுட்டுக் கொல்லப் பட வேண்டும் “ என்று தீர்ப்பளித்த நீங்கள் யார் ? இந்து மகாசபை என்ற பெயருள்ள முன்னணி அமைப்பு தானே அது . இந்தியாவின் அனைத்து இந்தியரும் ஓட்டுப் போட்டு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவரல்லவே நீங்கள் ? [ மோடியே எம்பிக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்தான். நேரடியாக இந்திய மக்களால் அல்ல]

இந்தச் சூழலில் இல. கணேசன், எம்பி ( தமிழக பாஜக வைச் சேர்ந்தவர் )“ நடிகர் கமல் ஹாசனின் இந்து தீவிரவாதம் குறித்த கருத்து பற்றி விவாதம் நடத்த வேண்டும் “ என்று கூறியிருக்கிறார் . உங்களை மாதிரி ஆயிரம் தலை வாங்கப் புறப்படவில்லை

மரண தண்டனையை எந்த விசாரணையுமின்றி ஹிட்லர் பாணியில் நீங்கள் கொடுத்தது ஏன் என்று தெரியுமா? இந்து தீவிரவாதம் என்றவுடன் மனக் கொந்தளிப்பு ( affect ) வசப்பட்டுவிட்டது உங்கள் மனம் . இப்படி வார்த்தைகளைக் கேட்டாலே ஒரு குழு / மதம் பற்றிய கருத்து என்று முன்முடிவுக்கு வந்து பழகிய மனசு உங்கள் அமைப்பு .

இம்மாதிரி தடாலடி தண்டனைக்கான காரணம் உங்கள் உளவியல் அடையாளம்

( psychological identity ) முதிர்ச்சி பெற்று நிலையான சுயமாக கெட்டிதட்டி போயிருப்பதுதான். அதனால் எவ்வித ஆய்வுமின்றியே ,  ‘ நாராயணா ‘ என்ற பெயர் ஓசை கேட்டாலே , மகன் என்றும் பாராமல் மரணதண்டனை விதித்தானே இரண்யகசிபு , அவன் ஞாபகம் தான் வருகிறது உங்களை நினைத்தால் .

பயங்கரவாதம் / தீவிரவாதம் பற்றிய ஆய்வு  மொக்கையாக பூமியில் பலவாக நடந்துகொண்டுதான் இருக்கிறது. பிரான்சின் கார்ட்டூன் பத்திரிக்கையை விமர்சித்ததற்காக அந்த பத்திரிக்கை ஆசிரியர்களைக் கொன்றது ,கொலையாளியை போலீஸ் சுட்டுக் கொன்றது . ஒரு உலகப் பயங்கரவாதமாக எவ்வித விசாரணையுமின்றி லட்சக் கணக்கில் கூடி பயங்கரவாதத்தை எதிர்த்தது. இப்படியான கூத்து கூட கேள்விக்கு உட்படுத்தப்படுகிறது.

“ தீவிரவாதம் / பயங்கரவாதம்

“ பயங்கரவாதக் கருத்தியலின் அடிப்படையாக உள்ள நம்பிக்கைகளை சந்தேகிக்க அல்லது விமர்சிக்க முடியாது “.

கருத்தியல் செயல்பாடு

    “கருத்தியல் நடத்தைசார் கடமைகள் (behavioral mandate ) , வழிநடத்தி , நியாயப்படுத்தும் நம்பிக்கைகளை  அளிக்கவேண்டும் . அந்த நம்பிக்கைகள் புனிதமானவைகளாக , மீறக்கூடாதவைகளாக , கேள்விக்குட்படுத்த முடியாதவையாகவும் , முன்னெப்போதுமே சந்தேகத்திற்கு உட்படாதவையாகவும் இருக்கவேண்டும்.

       மத அடிப்படைவாதக் கருத்தியல்களில் பிளவுபட்ட, முற்றுமுழுதான ‘ நல்லது –கெட்டது ‘ என்று பிரிக்கிற சிந்தனைகளும் , நியாயம் குறித்துப் பேசும் சிந்தனைகளும் பொதுவாகக் காணக்கிடக்கின்றன “ – Kernberg.

                ஆகவே , இந்த ‘ புண்ணிய பூமியில் ‘ கமல் கொஞசநாள் வாழ்ந்து தீவிரவாதம் / பயங்கரவாதம் பற்றி மக்களையும் விவாதிக்க வைத்தபின் தீர்ப்பிடுங்கள்.- இப்போது மக்கள் கருத்துக்கு , விவாதம் எல்லா முனைகளிலும் நீங்கள் நினைத்தால் நடத்தலாம்…. நடத்த வேண்டும் .

நீங்கள் விதிவிலக்கு என்று முடிவுபண்ணிக்கொண்டு பாசிச குட்டையில் விழாதீர்கள் . மக்கள் ஜனநாயகம் எல்லாவற்றையும்விட முக்கியமானதாகும் ; அடிப்படையானதாகவும் இருக்கிறது ...

.இனி உங்கள் விருப்பம்

க.செ

உதவிய நூல் :

‘ பயங்கரவாதம் ‘ ஓர் உளவியல் பார்வை - கார்முகில் பதிப்பகம்